展厅里相对摆放着两组产物。一组来自法国巴黎，一组来自中国上海。屏风上刻画着“巴黎全景”，以特有的空间透视呈现“光之城”的全貌：埃菲尔铁塔、奏凯门、巴黎圣母院、荣军院、协和广场、卢浮宫等地标建筑，齐参照履行位置布局。另一边的产物，乍一看是中国传统立场，简约轩敞，仔细看有好多小巧的遮拦，举例，小方桌底下有小轮，软坐餐椅靠背上有几何形纹饰，墙上的小窗亦然几何花样的彩色玻璃嵌入。
这两组产物领有相似的立场：Art Deco（遮拦艺术）。
1925年，巴黎遮拦艺术与当代工业宇宙展览会举行，出身了Art Deco（遮拦艺术）立场。1927年，上海就有Art Deco的建筑拔地而起。在艺术史和缱绻史中，咱们往往用Art Deco来指代在上世纪二三十年代传遍宇宙且触及建筑、室内缱绻、产物、先锋织物、电影、出书等各艺术领城的一股好意思学风潮。“Art Deco在全球流行也就十几年时候，但它塑造了上海的城市个性。”艺术家丁乙在采纳第一财经记者采访时默示。
中法建交六十周年、Art Deco遮拦艺术立场出身100周年之际，国度级东谈主文艺术神色“ART SHANGHAI 欧洲国度真贵展”以“Art Deco遮拦艺术教导”牵引起中法两国文化艺术与城市文脉的世纪渊源，呈现“摩登：交错的宇宙”展览。展览于2024年11月8日至2025年2月16日在上国外滩源壹号举行。
展览相聚了法国国度产物处治馆、巴黎市就地尚博物馆加列拉宫、法国电影贵寓馆，以及珠宝世家卡地亚、梵克雅宝的世纪典藏；艺术家丁乙过往二十年的上海Art Deco保藏，旗袍与纺织面料人人龚建培的Art Deco纹样旗袍真贵等。
“往常法国巴黎呈现的立场，在摩登的上海也会同期呈现，那时咱们在精神、心情方面是对等的，因此材干够有更多的调换。”“ART SHANGHAI 欧洲国度真贵展”神色发起东谈主郁为琦告诉第一财经记者，“Art Deco传达的是东谈主们对于好意思好糊口的向往，这亦然咱们作念这个展览的原因。”
立场的出身
1925年的巴黎国际遮拦艺术与当代工业展览会，招呼着一个新宇宙的到来。
那时，第一次宇宙大战的干戈梦魇已进程去，妇女地位运转教会，赋闲旅游日益人人化，交通系统赶快发展，摩天大楼拔地而起，社会全体飘溢着乐不雅心情。另一方面，在机械化的时间，日眉月异、价钱实惠的家用用具大都量出产出来，新本事大大提高了东谈主们的糊口质料，报纸杂志等平面媒体的发展，使东谈主们对宇宙的意识也发生了很大变化。
在此布景下出身的Art Deco，知足了东谈主们追求欢愉的心情需求，又融入了机械化时间的脾气，成为一种极具当代性的优雅立场。与此同期，欧洲对于东亚艺术尤其是中国艺术的瞻仰，在一战之后并未因对“当代”的追寻而消弭，再度日落西山成为Art Deco遮拦艺术教导中极为显要的鉴戒之源。
在展览中，咱们会看到那时的法国遮拦艺术家，如何诈欺来自东方的技法与材质，刻画出对于东方假想的丰饶盛景——在一件屏风上，漆艺艺术家让·杜南刻画了几何化的繁密森林，其中隐退着东方灵兽、珍禽、草木、果实、花草，组成一幅充满异地风情的梦境图景，引颈不雅者伸开对于好意思好伊甸的理想，进而安危东谈主们战后饱受创伤的心灵。
上海摩登
Art Deco的时间，全球化初露条理，这种遮拦艺术立场，招揽了来自宇宙各地的文化手脚养料，也很快传遍全球，在好多城市扎根。
丁乙刚运转对Art Deco感兴味的时候，这方面的贵寓很少，其后，伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆举办了一个全球Art Deco的展览，他得到了一册画册，内部有一个对于上海的篇章，他才得知，上海是全球Art Deco立场特地迫切的一个板块。他告诉第一财经记者，在总计这个词亚洲，触及Art Deco立场的主要有三个国度的城市，上海、东京、新德里，这些都是在那时特地国际化的城市，“有时候回望它们，偶然假想那时所谓的国际调换的进程。”
那时的上海，工生意迅速发展，东谈主口激增，跟着城市扩容，上海阅历了大范围的城市建立。那时在上海作念建筑缱绻的有好多洋行，他们采取了那时起先进、最流行的Art Deco的言语，与此同期，上海第一批留欧留好意思的建筑师追思，也沿用了Art Deco的立场。21世纪的领先十年，丁乙也曾带着摄影机，拍摄了上海160多栋Art Deco立场建筑的外立面，触及方方面面的种种建筑，既有大型全球建筑，如和平饭馆、国泰电影院，也有别墅、新里、旧里等民居。
“亚历山大鞋店，约翰生酒铺，拉萨罗烟商，德茜音乐铺，朱古力糖果铺，国泰大剧场，汉密而登旅店……回旋着，耐久回旋着的霓虹灯。”穆英时在1932年的作品《夜总会里的五个东谈主》中刻画了上海荣达摩登的城市糊口图景。
实质上，从那时的文学作品、电影、月份牌，乃至女性衣服的旗袍，都能看到，Art Deco立场浸透进了城市糊口的方方面面，也组成了上海摩登的立场底色。
1920年代，旗袍在上海出身，并在其后二十年景为“新时间中国女子”的衣装。旗袍脱胎于中国传统衣饰，又受到西方衣饰文化的影响。衣饰的变革，与衣服者社会境遇、身份与糊口状貌的紧要变化紧密相联。二十世纪上半叶，在西方当代念念潮影响下的中国女性，运转走出深闺，参与到多样社会糊口中。如若说彼时提供着多样赋闲与文娱、充满了声色与吸引的都会上海犹如一个万花筒，那么进出在这城市空间中的当代中国女子所身着的衣装，恰是那万花筒中醒目着令东谈主目不暇接的镜花。
上海恰是在普世的人人商品化引子之上，运转了自身对西方Art Deco造型言语的吸纳与溶解，并发展出了自身的摩登视觉文化。
城市个性与传承
产物、电器、电影、像片、文学断章……不同时势的展品，构筑了一个个流动的时空，令不雅众踯躅于Art Deco的宇宙，也连接为古与今、新与旧、巴黎与上海、国际性与原土性的对比而感到骇怪。其中最令东谈主不测的，是穿插于展厅之中的老上海产物，这些是从丁乙几千件Art Deco产物保藏中选出的一小部分。它们细腻、优雅，千里静地被摆放在展厅一隅，却又可信无疑地诉说着真实可感的上海城市糊口的历史。
丁乙是上海艺术家，他象征性的作品“十示”，以十字形或米字形的图案肖似细腻地构造画面，在规整的线条之间构建艺术创作的解放。对于Art Deco的保藏体现了他对于上海文化愈加深千里而复杂的玩赏与喜爱。提及我方的保藏，丁乙大开了话匣子。
2000年前后，上海好多场地在阅历老区矫正、拆迁，大都故乡具因此流入商场。丁乙回忆，他每周都要去梅陇一个住户小区，“在那边有一个商场，会把拆迁出来的东西比物连类卖给不同的东谈主。”丁乙原来对明代产物很感兴味，但照旧错过了保藏明代产物最佳的时期。当他看到一批批老上海产物的时候，他很快被其中的Art Deco立场所吸引。从产物，到电器、日用品，再到招贴画……他的Art Deco保藏慢慢积蓄起来。
丁乙告诉第一财经，固然Art Deco是一种国际性的立场，但上海的Art Deco，也有我方的地域性和原土性，在产物、旗袍、地毯中，都不错看到明显的中国特色。正如Art Deco立场自身，即是流畅着传统和当代的一种杂交产物。比如在好多产物内部，蕴含着中国传统的口彩，小辈送给父老的礼物，有仙鹤这么的图案，寓意长命，父母送给子女的成婚典物，有石榴、芙蓉花图案的产物，寓意多子多福。丁乙卓绝提到那张有轮子的桌子，“标记着那时的汽车文化，汽车那时并不普及，好多东谈主的向往会在产物内部体现出来。”
上海好多Art Deco的产物也有好多缱绻的巧念念。那时好多左翼作者都是住在亭子间，实质上上海一直都是住房垂死的情景，需要小巧的、利用有限空间的缱绻来塑造快意性。展厅中庭里有一座椅子堆成的山，其中好多把，坐面和后头都不错翻转，不错分红夏天、冬天神用。丁乙提到他还有一把梯椅，翻过来是一把梯子。这些缱绻都是为了简约空间。
展厅里还有一套12件产物，是上海所谓一个家庭最基本单位的起步产物。大橱、五斗橱、方桌、四把椅子、床，两个床头柜、一套梳妆台桌椅……12件知足了一个初建小家庭总计的功能需求，在丁乙看来，这代表着一种特地明显的所谓上海的身份特色。
“上海的历史升沉很快，上海的这些老屋子、老公寓内部不一建都是Art Deco的产物。”丁乙告诉第一财经，总计这个词外滩沿线，既有Art Deco立场，也有新古典目的等其他立场，上海一直都在变化，各个时期都留住了我方的立场，在他看来，即便“Art Deco在全球流行也就十几年时候，但它塑造了上海的城市个性，奠定了上海的文脉”，“金茂大厦，即是追念文脉缱绻的，它有Art Deco的元素，天然材质照旧调动了，那时所以石头和砖为主，当今照旧造成玻璃幕墙。”
朱洁树
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