6月21日

夏至

如约而至

美艳着盛夏细密运行

这是二十四气节中的第十个

亦然最早被笃定的一个气节

至者，极也

夏至这一天

正午阳光真的直射地球上的北追溯线

北半球的白天最长

且越往北白天越长

夏至之“至”

是昼长之极，亦是日影之短

唐代诗东说念主韦应物在《夏至避暑北池》中写到

“昼晷已云极

宵漏自此长”

真义是说夏至这一天

白天的技能照旧到了极限

而夜晚的技能从此运行变长

日晷和宵漏分辩是古东说念主

白天和夜间的计时用具

技能在岁月中流转

四季在光影中游弋

闲散又颇具庆典感

日晷又称“日规”“太阳钟”

是我国古代附近太阳投影

指挥技能的一种用具

这具1897年出土于内蒙古托克托

现展于中国国度博物馆的汉代时代日晷

外形为方形

用缜密泥质大理石制成

别看它獐头鼠目

却是中国现有最早的日晷

为连络古代计时仪器的发展提供了攻击贵府

赤说念式日晷亦然日晷中较常见的一种

其晷盘面平行于赤说念平面

晷盘上刻度瓜分

晷针与晷盘面垂直

当代钟表的时针相等于日晷中晷针的影子

清华大学校园内镌刻有“行胜于言”的日晷便是一具赤说念式日晷。（图片

日晷不仅不错授时

还不错指挥气节

成书于西汉时代的

陈腐天体裁和数学文章《周髀算经》中纪录

“故冬至日晷丈三尺五寸

夏至日晷尺六寸

冬至日晷长

夏至日晷短”

意为冬至日太阳的影子长

夏至日太阳的影子短

古东说念主的计时方法充满聪慧与闲散

晷针随光阴流转

每扫数投射皆是技能无声的脚步

夏至已至

万物曙光

在这个充满无尽可能的时节

愿你追光而遇、沐光而行

不负流年

不负青春

不负此生

作家：周润健